ậy bây giờ muốn ăn tết người ta sẽ chọn
thịt gì đây? Một bút giả, trong tiết xuân đi thăm người bạn học đã tìm
ra được một đáp án — ĂN THỊT NGƯỜI, Mà còn là ăn thịt gái trinh nữa cơ!
Ở cái thôn trang nhỏ bé này tuy là vắng vẻ và hẻo lánh, nhưng vẫn là
một cận điểm các trục lộ của khách lữ du. Một số du khách độc hành
thường phải đi ngang qua đây, hơn nữa, họ lại còn xin được ở trọ trong
những gia đình dân chúng trong thôn làng này. Thế nhưng trong số họ,
nếu những cô gái nào mà được các gia chủ coi là “con mồi” thì chắc chắn
cô gái đó sẽ được bọ bắt giam lỏng để “nuôi thịt”, trong thời gian nuôi
ăn, nuôi ở,cô gái không được ra khỏi nhà, “con thịt gái trinh” không
được quan hệ TÍNH DỤC với đàn ông, vì rằng thịt gái trinh, phần hạ bộ
rất thơm ngon hơn những cô đã có trải qua chuyện tính giao. Nuôi đến
tết rồi, thì trói lại khiêng ra sau nhà để “thọc huyết”, sau đó thì là
cả nhà này sẽ tận tình thưởng thức cái món thịt người trong suốt cả mùa
xuân, lại còn có thể đem thịt bán cho những gia đình không có “thu
hoạch”,tỷ như trai lỡ thời,ế vợ hoặc những gia đình không có phụ nữ đến
xin ở trọ, khách lữ du phụ nữ đa số họ chọn những gia đình mà hai vợ
chồng có gương mặt nhìn đôn hậu.

Cũng vì, thường khi cận tết hầu như không có khách lữ du đến đây, do
vậy nơi đây chuyện mổ người ăn thịt đã không bị người ta phát hiện, bút
giả vì sang xe lộn, ngẫm nghĩ gần đây có nhà người bạn học, thôi thì
sẵn đây mình đi thăm anh ta chơi, nhân đó mới tận mắt mục kích quá
trình làm thịt người - - Cô gái này khoảng trên hai mươi tuổi, công
nhân, trước đây nửa năm cô ấy xin nghỉ việc, và cũng vì chưa tìm được
công việc nào thích hợp, nên mới đi du sơn ngoạn thủy, xin ở trọ nhà
bạn học tôi liền bị bắt “nuôi thịt”.Bây giờ mới vừa được tắm rửa sạch
sẽ khiêng ra,mình cô lõa lồ, vì lạnh nên da cô bị ửng đỏ lên. Chú của
bạn tôi là một nhân viên bảo an trong làng nên trong lúc rửa ráy sạch
sẽ cho cô gái, ông ta đã dùng còng,còng tay cô gái lại để việc rửa ráy
được dễ dàng.




Dân trong làng đối với những vụ án “thịt người” này, họ luôn xem như là
mổ dê, mổ lợn, là chuyện thường tình hiển nhiên. Bạn tôi chưa có bạn
gái, tôi nói: “cô gái đẹp như vậy mà đem làm thịt ăn thì uổng quá đi,
hay là anh lấy cô ta làm vợ có phải là hay hơn không” ? Bạn tôi nói,
làng anh ta có cái lệ là không được lấy gái của làng khác, vì đối với
họ, những cô gái ở làng khác đều chỉ được dùng để mổ thịt ăn mà thôi.
Ngày thường chuyện vãn với nhau, họ thường bảo nhau các cô gái bị bắt
để xẻ thịt là NIÊN TRƯ (heo thịt để ăn tết), tỷ dụ như bà Lưu đại thẩm,
nghe nói nhà cháu bắt được một “ĐẠI NIÊN TRƯ” mập ốm thế nào? “còn đang
nuôi, nên cho ăn…”, trong khi đang nói, NIÊN TRƯ đã được tháo còng, và
trói lại đàng hoàng, cô gái rất đẹp,thân hình rất là hấp dẫn, cô đã
được cạo lông sạch sẽ. Má bạn tôi cho biết,khi mới bắt được cô ta nửa
năm trước đây, cô còn ốm lắm, nhưng bây giờ đã mập mạp thêm nhiều rồi.
Họ còn cho biết trói con gái thì trói hai tay hai chân ở phía sau lưng
là được rồi, Mặc cho cô ta cựa quậy vùng vẫy thế nào cũng không sao.
Cô gái đã được đặt trên cái bàn dài rồi, hai người chú của bạn tôi đã
giữ chặt cô gái, cha bạn tôi kéo tóc cô gái về phía sau, và để sẵn cái
thao hứng máu ngay phía dưới cổ của cô. người đẹp sẽ bị cắt cổ trong
chốc lát, tôi thấy rất khẩn tương, nín thở, lấy máy ảnh ra chụp liền
tấm ảnh thứ hai.

Có tiếng kêu khóc “sao giống như là mổ lợn vậy”, nhưng mà trên thực
tế,người đang đối diện với đồ đao cũng còn rất bình tỉnh, dù là khóc,
cô vẫn biết chẳng có ai đến cứu cô.Riêng tôi, tôi cũng đã từng động
lòng trắc ẩn,nhưng nghĩ lại mình chỉ là người khách,mình cũng chẳng nói
được gì hơn, cũng đành chịu thôi, hơn nữa, cô gái đã được bày ra cả
khối thịt ngon lành cũng đủ để cho tôi có ý nghĩ muốn ăn thịt, tôi
quyết định phải ăn thịt cô, dù sao, thịt người đâu có dễ gì mà được ăn
đâu. Trước tiên, đường dao cứa ngay cổ cô gái, máu lập tức phun ra tung
toé, phun cả lên tay tên đồ tể,dao lại được đâm sâu vào cổ và cứa qua,
cứa lại để cho máu chảy ra thêm nhanh.Cô gái vì bị cắt cổ họng nên
không thể kêu khóc,mà chỉ vùng vẫy cựa quậy rất mạnh, nhưng vì bị trói
hết tay chân… Vai, háng, chân đều bị kềm chế, nên sự vùng vẫy hoàn toàn
vô hiệu.




Máu phun ra càng nhiều,thì cái lực cựa quậy của cô gái cũng từ từ yếu
đi, mọi người giờ đã khỏe rồi, họ chỉ cần đem đặt cô lên cái bàn dài.
Cha của bạn tôi cũng vứt cây dao đi, ông nắm đầu cô ta xây ngược lại để
cho máu chảy vào thao. Ông ta nói, Máu của các cô gái được nêm thêm gia
vị, rồi cho vào ruột đã làm sạch sẽ, xong đem đi chưng thì ăn ngon lắm.



Máu ra cũng tạm vừa đủ rồi, cô được đặt trên mặt đất, một là để thay
đổi cái tư thế để khống chế máu, hai là để tháo dây trói ra. Con chó
vàng bây giờ nó cũng chạy đến để xí phần, trước nhứt nó xí được chút
máu để “giải lao”, và tối đến thì nó sẽ có được ít cục xương của cô gái
để mà cạp chơi.
Dây đã tháo rồi, cô gái lại được khiêng tới chỗ sạch sẽ, những tên đồ
tể bắt đầu rửa sạch máu trên mình cô… Sau cùng chúng xem xét lại thân
thể của cô sau khi đã cạo rửa sạch sẽ lại, cô sẽ được xẻ thịt và cắt
chân tay,



Ở cái màn nầy, tôi chụp ảnh không có gì là khó khăn, nhưng khi xuống
đến phần dưới, chụp ảnh thì tay tôi bắt đầu run run. Vì không thể khống
chế được tay run, nên những tấm ảnh kế tiếp tôi chụp không được rõ ràng
cho lắm, tôi không thể tiếp tục chụp ảnh cho bà con rồi… Giai đoạn kế
tiếp là chặt chân tay và móc nội tạng.






Thân thể cô gái đã được hoàn toàn xẻ thịt, và cắt loại bỏ đi những phần
xương vô dụng, nguyên đống thịt mềm mại đã được bày trên cái bàn để mổ
xẻ.


Mấy ngày nay, cái thôn nhỏ này thường nghe có tiếng kêu khóc của cô gái
sắp bị đưa đi mổ thịt, tiếng mài dao, tiếng *a chén, tiếng của cái thao
*ng vào nhau. Trong thôn này có cái luật bất thành văn, là chỉ được ăn
thịt người mỗi khi xuân về tết đến mà thôi; và mỗi một hộ gia đình thì
chỉ được quyền mổ thịt một người thôi. Cái nhà này vì có hai gia đình
anh em ở chung, nên được mần thịt một lượt hai cô gái.



Tay đồ tể dùng cây dao lớn hướng từ phía trên phần xương (xin xem
hình) chỗ kín của cô gái mà rọc mạnh xuống dưới. Một số người cho rằng
những tấm hình TQ làm thịt một cô gái là hình ghép, hình photoshop hay
hình của một đoạn phim ghê rợn nào đó. BBTVL đã gửi những tấm hình và
email cầu cứu cho các tổ chức Tây Tạng Trên Thế Giới Để Xác Thực Nguồn
Tin hay ít nhất là họ có những dữ kiện khác liên quan vấn đề nầy. Trong
thời gian chờ đợi thêm tin tức về sự kiện trên Vietland xin đưa ra một
bài viết về hiện tượng ăn thịt người bên TQ do đồng tác giả Nicholas
D.Kristof và Sheryl Wudunn của tờ New York Times. Dịch giả Vĩnh Như cho
biết thì Vào năm 1992, hai vợ chồng ký giả Nicholas D.Kristof và Sheryl
Wudunn của tờ New York Times đã tìm được một số hồ sơ của Cộng sản
Trung Quốc tiết lộ nhiều chi tiết rùng rợn liên hệ đến những vụ ăn thịt
người tập thể trong giai đoạn “Cách Mạng Văn Hóa” tại một số thị trấn
và làng mạc thuộc Quảng Tây vào cuối năm 1960. Theo số tài liệu này thì
ít nhất là 137 người và có thể cả mấy trăm người nữa đã bị ăn thịt. Mỗi
nạn nhân đã bị cả chục người cùng ăn. Như vậy số ăn thịt người có thể
lên đến hàng mấy ngàn người. Động cơ thúc đẩy ăn thịt người này có tính
cách “ý thức hệ” chứ không phải vì đói hoặc điên loạn. Các vụ ăn thịt
người này được diễn ra tại nơi hội họp công cộng thường do các viên
chức đảng Cộng Sản Trung quốc tổ chức. Mọi người tham dự ăn thịt người
một cách công khai để chứng tỏ nhiệt tình cách mạng của mình.
Sau đây là một vài vụ điển hình:
- Người xẻo và ăn miếng thịt đầu tiên của vị hiệu trưởng chính là bạn
gái của con trai ông ta. Cô ta muốn chứng tỏ là đã cắt đứt tình cảm với
họ và cô ta cũng hồng không kém gì ai.
- Tại một vài trường trung học, học sinh cắt tiết và thui các giáo viên
và hiệu trưởng tại sân trường rồi ăn thịt của các nạn nhân để mừng
thắng lợi.
- Các nhà hàng quốc doanh treo xác người lủng lẳng trên các móc thịt và dọn thịt người cho các viên chức chính phủ.

Có một tài liệu soạn thảo vào năm 1980 của giới chức địa phương phê
bình, chỉ trích sự tàn nhẫn xảy ra tại Quí Châu hồi cách mạng văn hóa:
- Trong một cuộc mít tin tại trường trung học đệ nhất cấp tại Shang
Shi, có 12 người bị giết. Một số gan bị móc ra đưa về nhà hàng quốc
doanh. Cũng tại xã Shang Shi, vị giám đốc quân ủy giết Deng Yang Xion
và đã moi gan ra luộc ăn. Ngày hôm sau, ông giết thêm 4 người nữa và
moi gan ra phân phối cho hai ba đội sản xuất cùng ăn để chứng tỏ sự
“chuyên chế tập thể”.
- Xác chết còn bị làm nhục và hủy diệt: Lu Lu tại công xã Siyang, Huang
Shaoping, cô giáo tại trường tiểu học sông Guangjing, Chen Guolian
thuộc thị xã Shikang, sau khi bị đánh chết, bị lột trần truồng lấy que
đâm vào âm hộ, phơi xác cạnh đường.
- Ở xã Pu Bei, 10 tên du đãng thuộc đoàn lao động Bo Xue trói Zheng
Jian cùng với cô gái 17 tuổi. Bọn này đánh chết Zheng Jian và hiếp *
tập thể cô gái. Sau đó đánh chết, moi gan, xẻo vú và âm hộ cô ta…
- Tại xã Dongxing, đoàn lao động NaBo xử tử Zhang Yueye, nhưng thấy ông
ta chưa chết, ông giám đốc của sở chống tham nhũng đặt chất nổ vào lỗ
mũi ông ta, làm máu thịt ông ta văng tung tóe. Trong cuộc đấu tranh tại
xã Qinzhou, một nữ xướng ngôn viên, Lu Jiezhen bị bắt và bị đâm chết.
Sau đó cô ta bị lột quần và bị nhét vào âm hộ quả pháo họ châm ngòi nổ.
Phần lớn những người bị giết là cựu địa chủ, hay giới trí thức hay con
cháu của họ. Một phụ nữ buộc phải nhận diện và tố xác chồng đã bị giết,
bị róc thịt và đã bị ăn gần hết rồi. Đã vậy để trị tội bà ta đã yêu tên
“phản cách mạng”, bà ta bị buộc phải ngủ gần cái đầu lâu của chồng. Hầu
hết những kẻ liên hệ đến vụ ăn thịt người tại Quảng Tây đều chỉ bị tội
nhẹ sau cách mạng văn hóa (bị trục xuất khỏi đảng hoặc bị giáng chức)
không ai bị tội hình. Một bà trợ lý xã trưởng xã Wuxuan, có sở thích ăn
dương vật của các nạn nhân mà chỉ bị huyền chức và bị khai trừ khỏi
đảng. Đó chỉ là một số tài liệu rất nhỏ mà hai phóng viên nói trên có
được. Theo họ, một ngày nào đó, các sử gia sẽ có cơ hội tìm ra muôn
ngàn sự thật rùng rợn, ghê tởm nữa trên khắp nước Trung Hoa. Nhưng đó
là chuyện quá khứ. Hiện nay, đầu thế kỷ 21, chỉ cần 3 - 4 ngàn nhân dân
tệ (độ 400 đô la) là có thể thưởng thức món canh thật bổ, làm từ thai
nhi 6, 7 tháng tuổi, được người Trung quốc ví như “tráng dương thượng
phẩm.” Thời phong kiến ăn thịt người vì đói, thời cách mạng văn hóa
cộng sản ăn tghịt người để chứng tỏ mình là người có lập trường cộng
sản vững chắc, thời văn minh tin học, ăn thai nhi có tác dụng “bổ khí
dưỡng huyết” để trường thọ với ước muốn kéo dài dục tình trong tuổi
gìa. Các thương gia Đài Loan ở Quảng Đông gần đây loan truyền một trào
lưu bồi bổ rởn tóc gáy: canh thai nhi. Chỉ cần 3, 4 ngàn nhân dân tệ là
có thể thưởng thức món canh cực bổ làm từ thai nhi 6, 7 tháng tuổi,
được các thương gia Đài Loan ví như “tráng dương thượng phẩm”. Đài
thương họ Vương - chủ một nhà máy ở Dong Wan - tự nhận là thượng khách
của canh thai nhi, cho biết: “Thai nhi độ mấy tháng tuổi, cộng thêm…một
số vị thuốc Đông y không dịch được, hầm trong 8 tiếng rất có tác dụng
bổ khí, dưỡng huyết”. Ôm một cô gái bao 19 tuổi người Hồ Nam, ông Vương
dương dương tự đắc nói: “Với độ tuổi 62 như tôi, mỗi tối đều có thể làm
một lần (make love) chính là nhờ tác dụng của nó.” Thấy vẻ mặt ký giả
hoài nghi, ông ta bèn tự nguyện dẫn ký giả đi “mở mang kiến thức”. Trạm
đầu tiên, ông ta dẫn ký giả đến thành phố Fo Shan (Phật sơn) tỉnh Quảng
Đông, tìm nhà hàng ăn canh thai nhi, không may ông chủ Lý nói: “xương
sườn (ám chi thai nhi) không dễ kiếm, hiện tại không có hàng. Loại này
không thể để đông lạnh, phải ăn tươi mới tốt.” Ông chủ Lý cho chúng tôi
biết, nếu thực sự muốn ăn, “có đôi vợ chồng ngoại tỉnh đến làm thuê,
hiện đang có bầu 8 tháng, vì đã có hai con gái nên nếu lần này lại là
con gái thì có thể ăn được.” Ký giả vẫn bán tin bán nghi, điều tra
phỏng vấn mất mấy tuần mà vẫn chỉ được nghe mà chả được nhìn tận mắt,
đã tưởng phải bỏ cuộc, nào ngờ mấy ngày sau ông Vương gọi điện báo:
“Tìm được hàng tốt, tiết trời đang chuyển lạnh, có mấy người bạn đang
muốn đi bồi bổ.” Ông dẫn ký giả đến Đài Sơn, tìm đến nhà hàng, ông chủ
họ Cao dẫn cả đoàn chúng tôi xuống bếp “khai nhãn giới” Nhìn cái xác
thai nhi chiû nhỏ bằng con mèo con nằm trên cái thớt, ông Cao hơi
ngượng ngùng nói: “5 tháng tuổi, hơi nhỏ một chút.” Ông Cao nói rằng
cái xác thai nhi nữ này do một người bạn kiếm được dưới nông thôn, ông
ta không muốn tiết lộ giá mua và, chỉ nói rằng giá lệ thuộc vào tháng
tuổi và sống hay chết. Ông Vương cũng nói thêm, ăn một bữa hết 3,500
tệ, các chi tiết khác ông không quan tâm. Ký giả nghe mọi người nói
thai nhi chết do lưu sản hoặc phá thai được bán cho môi giới khoảng vài
trăm tệ, nếu là thai nhi sống, đẻ thiếu tháng thì giá khoảng 2.000 tệ,
coi như mua làm con nuôi. Khi thai nhi được giao cho nhà hàng đều đã
chết, còn chuyeện trước đó thai sống hay chết không quan trọng. Bữa
canh bổ này ký giả không có gan nếm thử, sau khi tham quan nhà bếp xong
rất lâu không ăn được gì, bèn giả vờ ốm cáo lui. Các món ăn đều làm từ
thai nhi nữ. Đây có phải là tác hại của chính sách một con, hay là tập
tục thích bồi bổ của người Trung Quốc